Wenn der Gläubige die Macht Gottes in Frage stellt oder bezweifelt, dass diese Macht ihm zugutekomme, dann zerfließt seine Freude, wie das Blut aus einer gebrochenen Ader strömt. Diese Worte der Feinde verwundeten Davids Herz in der Tat aufs schmerzlichste. W. Gurnall† 1679.

[Selah kommt im Psalter 71 Mal vor, und außerdem 3 Mal in dem ebenfalls poetischen 3. Kapitel des Propheten Habakuk. Es steht mit wenig Ausnahmen am Ende der Strophen oder am Schluss der Psalmen. Rosenmüller leitete es von einem Zeitwort הָלָׁש הָלֶסstill sein, schweigen ab. Ebenso Gesenius, Hengstenberg, Tholuck. Doch ist diese Bedeutung nicht zu erweisen. Kimchi, Herder, De Wette, Ewald und Delitsch leiten es von לַלְס הָלְס emporheben her, weichen dann aber in der Auffassung von einander ab. Es ist wohl ausschließlich auf die Musik, nicht auf den Gesang zu beziehen, und zwar nach Delizsch im Sinn einer musikalischen Steigerung, worauf auch das διάψαλμα der LXX hinweist. Es bedeutet entweder Zwischenspiel oder verstärktes Spiel der Musik. Es ist also ein Einfallen des Orchesters oder eine Verstärkung der Begleitinstrumente oder auch ein Übergang von piano in forte gemeint.]